Você conhece o capítulo 5 de Daniel? É uma parte da Bíblia assombrosa! O comentário que se segue foi escrito pelo Dr. Ilidio Carvalho, ficará impressionado com a magnifica exposição.
Agora o profeta Daniel irá, finalmente, justificar a razão da sua presença ali. No final da sua admoestação recordou: - “(…) mas a Deus, em cuja mão está a tua vida e todos os teus caminhos, a ele não glorificaste. Então dele foi enviada aquela parte de mão” – v. 23
Qual a mensagem escrita por esta mão através das palavras: MENE - (contado, numerado) – porque os dias do reinado de Belsazar tinham sido numerados e Deus decidira que tinha chegado o tempo de dizer: - basta! TEKEL – (pesado) – a vida e os actos do monarca estavam a ser colocados num dos pratos da balança, enquanto que no outro estava a lei de Deus. O prato do rei, infelizmente, tinha sido achado em falta; - PERES/FARSIN- (separado) – o reino do monarca ia ser dividido e dado aos Medo-Persas - (v. 25-28). A missão estava cumprida, agora faltava o rei cumprir a sua palavra, proclamando Daniel como sendo o terceiro dominador do reino – v. 29.
O relato bíblico em causa - v. 30 - refere que naquela mesma noite Babilónia cai nas mãos da coligação Medo-Persa. Efectivamente, os dias de Babilónia estavam contados e, esta cai nas mãos do rei Persa Ciro no mês de Setembro/Outubro de 539 a. C.
No entanto, no v. 31, refere que “Dario, o Medo, ocupou o reino”. Quem era este Dario, se a História e a Bíblia (Isaías 45.1) referem o nome de Ciro? Em termos arqueológicos está atestado que quem tomou Babilónia foi um tal Gobrias, governador de Gutium, acompanhado pelos exércitos de Ciro. Visando a resolução deste aparente enigma, os especialistas referem que “o nome de Dário é um título honorífico e que Gobrias o poderia ter tomado como nome de reinado”.
E a queda de Babilónia teve lugar. Cumpriu-se a queda da Babilónia literal como se cumprirá a queda da simbólica. Curiosamente, ambas têm algo em comum – ambas causam grande alegria e júbilo no universo; a literal - Jeremias 51.48; a simbólica – Apocalipse 18.20
Deus, no passado quis curar esta cidade, mas “ela não sarou” – Jeremias 51.9. Como consequência, Deus irá pronunciar-se contra ela. Assim, ainda quando Babilónia estava no auge do seu poderio, em 594/593 a. C., ou seja “no 4º ano de Zedequias” - Jeremias 51.59 – o profeta encarrega Seraías de ler o rolo onde se encontrava escrita este oráculo, profecia, inerente à queda de Babilónia - o que aconteceria cerca de 55 anos mais tarde, ou seja, em 539 a. C!.
As palavras do Senhor que o profeta mandou ler em Babilónia foram:
- “A palavra que falou o Senhor contra Babilónia” – Jer. 50.1
- “Fugi do meio de babilónia (…) porque eu suscitarei e farei subir contra Babilónia uma congregação de grandes nações da terra do norte” – v. 8,9; 51.6,45
- “Por causa do furor do Senhor não será habitada, antes se tornará assolação (…) porque pecou contra o Senhor” – 50.13,14b
- “Por isso habitarão nela as feras do deserto (…) e nunca mais será povoada, nem será habitada de geração em geração” – v. 39,40
Seraías após ter acabado a leitura do quanto acabámos de referir – Jeremias 51.61 –, deveria, em seguida, atá-lo a uma pedra e o lançar no meio do rio Eufrates, segundo a ordem do profeta - Jeremias 51.63. Como consequência lógica, ambas as peças se afundaram. Depois deste gesto ainda deveria de dizer categoricamente: - “Assim será afundada Babilónia e não se levantará “ – v. 64.
Na verdade, quando nada faria supor pois encontrava-se no auge do seu poder, fora dito a Babilónia que desapareceria. Quem diria que, cerca de 55 anos depois se cumpririam, literalmente, estas palavras!
Na realidade, que grandioso Deus é o nosso Deus. A Ele seja dado todo o louvor.
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